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五常与无常

来源:文学网 日期:2019-9-10 分类:职场官场

“五常”是我国传统文化中所宣扬的伦理纲常,是封建社会人与人之间的行为准则,是儒家思想中最重要的道德规范。东西南北中,金木水火土。古老的哲学认为,世界是有物质构成的,而物质的最初表现形式是气。气是流动的,一年四季,春夏秋冬,循环往复,变化无穷。

气量和气质在这渐进渐化中形成性质各异的物质,而人也象其他物质一样有了各自的天性和禀赋。但日月运行是有规律的,四季轮回也是有规律的。人生于天地之间,得日月之精华、万物之灵气,自然便形成了通古今、贯乾坤的人间正气。中华越千年,仁义礼智信,始终象天之经、地之义,绵延与文化的血脉中,象盐与钙融化在炎黄子孙的血液里。

一部《三国演义》,战战杀杀,争争夺夺,生生死死,眼花缭乱。在“合久必分,分久必合”的历史大趋势下,在“尊刘贬曹,天下一统”的封建宗法思想的影响下,再伟大的人物也可能成为需要的牺牲品,历史从来就不缺少可怜兮兮的冤魂。但即便是这样,不愧为大家的罗贯中也为我们塑造了一批惊天地泣鬼神的英雄人物,将“仁义礼智信”这“五常”演绎成为不朽的故事,多少年来令无数志士仁人感佩不已。刘皇叔拼搏半生,在无寸土立足的情况下,三让徐州;在被逼无奈、无路可走的情急中,绝不夺本家的荆州;在仓皇逃窜、性命难保的艰难中,也不离不弃。

仁者,爱人也,己所不欲,勿施于人。仁者不忧,仁者无敌。关二爷桃园结义,以身相许。即便是身在曹营,心也在汉。过五关、斩六将,千里走单骑。义者,宜也。披肝沥胆,义薄云天,正气冲霄汉。孔明先生未出茅庐,已知天下三分。草船借箭,巧取东风,智算华容道;借荆州,摆空城,收姜维,七擒孟获,六出祁山。鞠躬尽瘁,死而后已。

“诸葛亮”已经成为中华民族智慧的化身。常胜将军赵子龙,骁勇善战,为一诺,长坂坡出入敌阵,怀揣阿斗,一杆枪无人敢敌。助刘备取西川,帮诸葛战中原,身先士卒,信义着天下。仁义智信,亦君亦臣、亦兄亦弟、亦朋亦友,礼序家国,德育九州。

亚圣孟子曾说过:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”我本善良,人皆可以为尧舜。荀子《劝学》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉,积善成德,神明自得,圣心备焉。”“五常”当从心开始,持之以恒,久之即为常态。习惯成自然。

“无常”是我国传统文化中的神祗,是民间传说中的“鬼差”。相传有黑白无常,白无常叫谢必安,身材高廋,黑无常叫范无咎,体态短胖。二神手执脚镣手铐,专职缉拿鬼魂,协助奖善罚恶。佛教里把一切生灭变化也叫“无常”。生老病死,悲欢离合,这些人类无法把握、无法掌控的东西,被人为地归结为冥冥之中神的意志。

信不信由你,无可奈何之下、迷迷糊糊之中,有时还真的象中了魔似的,叫你欲罢不能。说的好听些叫缘分,直白些就叫天注定。不过,佛教的“无常四边”还似乎有些道理。生际必死,高西安专业治疗癫痫病?际必坠,聚际必散,积际必尽。我虽不念佛,也不斋戒,但深深地感受的自然的无情、人生的无常。

一部《红楼梦》,卿卿我我,恩恩爱爱,悲悲戚戚,心乱情迷。一个王朝的倾覆,岂能是一块顽石所能补救得了;气数已尽,呼啦啦好似大厦将倾,覆巢之下岂有完卵。贾史王薛,四大家族,难逃历史的厄运;亭台楼榭,珍异奇玩,大观园也只是覌覌而已,哪能真的当作永世的乐园。金陵十二钗终究会各有各的去处,又哪能会象游仙幻境图画和判词里那般委婉。

什么“凡鸟偏从末世来”;“玉带林中挂,金簪雪里埋”;金闺花柳质,正遇中山狼;富贵有何为?欲洁何曾洁?清明自高者,也不过“千里东风一梦遥”。真的如梦断红楼,最后的总结:“为官的,家业凋零,富贵的,金银散尽,有恩的,死里逃生,无情的,分明报应。欠命的,命已还,欠泪的,泪已尽&helli杭州癫痫医院哪家好p;…老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门,痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!”人生还真是“若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化。”这就是“无常”。时有尽,情无涯;情有尽,思无涯;思有尽,恨无涯。

大千世界,芸芸众生。这“无常”难以预测,那&ldqu郑州专科癫痫医院有什么o;五常”难以做好。难以预测的更难以做到,难以做好的却可以去做。无法做的干脆不做,可以做的尽力做好。元芳,你怎么看?

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